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西藏精神领袖提醒信眾成為21世纪佛教徒

精神生活
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『国际西藏邮报2017年7月21日达兰萨拉报导』印度拉达克- 尊者访问距印度北部查谟-克什米尔邦拉达克列城东南26公里处的玛多寺。

当座车穿越玛多地区的宗秋亚玛(Chuchot Yakma)、宗秋夏玛(Chuchot Shama)和宗秋贡玛(Chuchot Gongma)等村庄,当地学童和居民在路上迎接。

尊者受到僧眾的传统欢迎仪式的迎接,僧眾戴著绛红僧帽护送尊者前往礼堂。当地的妇女穿戴头饰上装饰绿松石的传统服饰,手上捧著美丽的花朵,迎接尊者的到访。

聆听寺方回覆他的提问,尊者得知寺院在1410年成立,是萨迦派的重要寺院之一。「我曾受邀到附近甘丹赤巴的家裡拜访,」尊者向他们解释说,「所以,我也想来看看你们,因為我接受来自萨迦察派法王究给企千仁波切(Chopgye Trichen Rinpoche)的道果次第传承,我每天都修持喜金刚(Hevajra),所以,作為萨迦传统的学生,今天来到这裡,感觉很好。」

玛多寺因其收藏的古老唐卡画而闻名,其中有些可追溯到寺院刚建立之时。在一座相邻的大厅裡,尊者得知一支外国团队一直在进行古画的清洁和修復工作。

尊者在发言时表示,「最近,我一直敦促跟随佛教传统的人们,应该成為二十一世纪的佛教徒。这是什麼意思呢?根据伟大的印度大师世亲菩萨(Vasubandhu)的教授,佛教教义可以被归类為经论与经验。為了保存下来,我们需要学习,以及发展透过实践理解的经验,这意味著我们应该阅读经文的内容,并应用我们所学习的戒定慧三门,换句话说,就是学习和实践。过去,信眾并没有学习,他们可能只是背诵经文,但并不需要自己去检视。但这就是我们现在需要去做的,学习哲理和逻辑,整合所学到的东西融入我们的日常生活。」

「西藏过去有很多寺院,只有在被称為学习中心的地方,才可能学习经论,但学习不应该局限在佛学院,我们都应该学习佛教的实相。世界各种宗教传统皆传达了爱与慈悲、知足与自律的共同信息;都具有塑造好人的潜力。印度教中有许多不同的传统,然而佛教,只有四大派的思想。请让自己熟悉这些,将会打开你的心胸。如果你们跳脱这些不同的观点,将能够抵挡任何针对佛陀教言的挑战,并讲释佛陀所教导的真理之道。事实上,这些天,我发现即使是科学家也对佛教关于心灵和情绪运作深感兴趣。」尊者提到,在本月下旬,他会公开讲授佛法,但告诉在场与会者,他要传授释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨和度母等心咒。

如往常的习惯一样,尊者缓步回到他的座车,与人群接触。从寺院这条路,下到小山丘上的玛多波德朗(Matho Phodrang),是玛多皇室家族的家乡,是甘丹赤巴仁波切(Ganden Trisur Rinpoche)出生地。仁波切,他的姐姐和其他家庭成员在新房门口迎接尊者,并在楼上為尊者准备丰盛的午餐。

饭后,尊者与仁波切的家族成员合照。就在房子外面,遇到一名年约四、五岁的小女孩,抬头看著尊者问说:「你真的可以让愿望成真吗?」尊者笑了,再次看著尊者问:「你是神吗?」尊者弯下腰,笑著拍拍她的脸颊,并告诉她:「不,我是一个真正的人。」她抬起头问:「那你聪明吗?」尊者回答说:「有些人是这麼认為的。」

与这个家族道别之后,尊者从玛多村离开,可以看到列城就散佈在玛多山谷之下;搭乘座车,尊者返回寂园寝宫(Shiwatsel Phodrang)。

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