青海藏区互联网通讯因西藏精神领袖达赖喇嘛诞辰遭到严控，这一状况至今仍在延续。另外，当局还强制勒令将年迈牧民送入养老院，家属反对也被警告。

『国际西藏邮报2018年7月18日台北编译报导』在连续佛法教授的第三天，达赖喇嘛尊者依然从桑丹林寺顶的宿舍走到下面的法会场地。从寺院广场再次出现在门口，人们聚集在一起，希望能够一瞥尊者的慈颜。

『国际西藏邮报2018年7月16日台北编译报导』2018年7月13日，达赖喇嘛尊者在查谟．克什米尔邦努布拉谷传法时，会见多图(Turtuk)、宝旦(Bogdang)和当地穆斯林社区成员，回顾从五世达赖喇嘛时代开始便已在拉萨定居的穆斯林，一直维持与藏人之间的良好关系。

『国际西藏邮报2018年7月16日台北编译报导』2018年7月13日，南希．佩洛西和詹姆斯．麦戈文在波士顿环球报发表文章-《让达赖喇嘛尊者回家吧 !》。文中提及「设想中国若能给予西藏人民尊严与尊重，让达赖喇嘛回到西藏，无论短期造访还是长时居留，将是多么美好的一件生日礼物」。

『国际西藏邮报2018年7月16日台北编译报导』2018年7月13日，达赖喇嘛尊者在查谟．克什米尔邦努布拉谷传法时，会见多图(Turtuk)、宝旦(Bogdang)和当地穆斯林社区成员，回顾从五世达赖喇嘛时代开始便已在拉萨定居的穆斯林，一直维持与藏人之间的良好关系。

青海玉树县隆宝镇德勤村牧民抗议中国当局在当地非法采矿已持续两个月，本月7日则遭到警方暴力镇压，导致多人受伤，其中一人被紧急送医。

『国际西藏邮报2018年7月18日台北编译报导』在连续佛法教授的第三天，达赖喇嘛尊者依然从桑丹林寺顶的宿舍走到下面的法会场地。从寺院广场再次出现在门口，人们聚集在一起，希望能够一瞥尊者的慈颜。

『国际西藏邮报2018年7月11日台北编译报导』卡尔梅克共和国佛教徒是俄罗斯联邦三个主要佛教共和国之一(包括布里亚特和图瓦），他们呼吁莫斯科允许达赖喇嘛尊者再次访问他们的共和国。尊者于1992年和2004年曾访问卡尔梅克，并于1992年访问了图瓦。

『国际西藏邮报2017年10月5日达兰萨拉报导』2017年10月4日下午在藏人行政中央办事处举行的仪式上，西藏司政洛桑森格荣获高须和平奖，表彰司政坚毅為西藏人民的福祉、教育所付出的贡献。

『国际西藏邮报2017年8月1日达兰萨拉报导』 2017年7月31日，《国际西藏邮报》（TPI）记者丹增荣巴（Tenzin Zompa）专访知名印度视觉艺术家尼央．辛格．洛伊(Nityam Singha Roy)展开為西藏而骑个人抗议行动，向中国政府提出无声抗议。

『国际西藏邮报2017年7月21日达兰萨拉报导』藏人行政中央司政洛桑森格将于下个月在澳洲雪梨歌剧院举行「二十一世纪西藏」专题演讲。公开演讲活动，将讨论包括今天西藏面临的政治、环境、文化和经济挑战的议题。

印中軍事情勢升溫，使錫金邊境的煙哨味十足，解放軍已在海拔5000公尺的青藏高原展開實彈演練。

在中共统治下的图伯特（西藏）人权状况一直保持着糟糕的记录，最近几年更加严重，一次又一次的在世界人权组织和政府报告中垫底，劣迹斑斑，使多个人权组织和政府特别关注。另外，中国政府从年初开始实施“扫黑除恶专项斗争”， 在图伯特各地方政府纷纷成立“扫黑除恶”办公室，并鼓励民众举报“黑恶势力”奖赏最高可达十万元人民币。

邓小平是中国现代历史上的重要人物，现代中国的大事都绕不开邓小平。邓小平1904-1997的一生刚好穿越了二十世纪。

留法勤工，留俄俭学

邓小平的早期经历是引人注目的留法勤工俭学。邓小平的正式学历，应该是先入私塾，再入高小；毕业后，读过一两年中学。私塾和那时的新学都比较注意传统语文，所以邓小平的书法题字还说得过去，中文表达和论辩逻辑也是过关的。

中共再次下发《通知》要求全面展开 “扫黑除恶专项斗争”，国际人权人士批评中共的这一运动如历次“严打”，将会严重践踏人权，滥杀无辜。图伯特（西藏）人权人士和观察家更加担忧中共这一运动将在图伯特会变成洗劫图伯特人权、维权和异议人士，以及宗教领袖等的运动。因为，中共历次的“运动”、“严打”等在图伯特经过离谱的“变质”后成为一场场政治迫害和人权灾难。

“毛二世”习近平放了“三把火”

                                    朱 振 和

习近平一心想学毛泽东，一心想树立毛泽东这样的权威，成为像毛泽东这样的独裁者。中共十九大修改了党章，把“习近平新时代中国特色社会主义思想”写入党章，习近平在集权独裁的道路上迈出了决定性的一步，达到了接近毛泽东的地位。毛泽东曾在多次讲话中把自己比作秦始皇，按照此例，可以把习近平称为“毛二世”，比作秦二世。中共十九大可以算作是“毛二世”的登基大典，2017年就是“毛二世”元年。

新君登基三把火，“毛二世”也放了“三把火”。“第一把火”是驱赶“低端人口”，使很多民工在严寒的冬天露宿街头。与此同时，习近平发出了将“厕所革命”进行到底的号召，各地政府坚决响应习主席的号召，雷厉风行，立即纷纷建造了许多“高大上”的厕所。把这些豪华厕所的照片与民工们在严冬露宿街头的照片放在一起对比，岂不是莫大的讽刺吗？在“第一把火”里我们看到了习近平举起屠刀砍向人民的狰狞面目。

“第二把火”是：习近平2018年1月3日向全军发布训令：“全军各级要强化练兵备战，鲜明导向，坚定不移把军事训练摆在战略中心位置、作为中心工作，抓住不放，抓出成效。全军指战员要坚决贯彻党中央和中央军委决策指示，发扬一不怕苦，二不怕死的战斗精神，刻苦训练、科学训练，勇于战胜困难，勇于超越对手，锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅，坚决完成党和人民赋予的新时代使命任务。”发布完训令后，习近平前往视察陆军某师后再度发表演说，强调要强化练兵备战，“全部心思向打仗聚焦，各项工作向打仗用劲。”

“一不怕苦，二不怕死”是文化大革命期间经常喊的口号之一，文化大革命以后这个口号消失了。想不到在五十年以后习近平又从历史的垃圾堆里把这个文革口号捡了回来，而且要求全军指战员“全部心思向打仗聚焦”。这“第二把火”是习近平企图把中国军队送上前线去打仗，而且要求全军指战员不怕死。到哪里去打仗？有两个可能的地方：朝鲜和台湾。如果美国对朝鲜动武，习近平就可能派兵应对；第二个可能性是武力进攻台湾。无论哪一个可能性，如果习近平真的胆敢动武，那一定会加速习政权的覆灭。

“第三把火”是修改中学历史教科书。在旧版的八年级历史教材中第7课是“文化大革命”的十年；而在2018年新版的历史教材中删减了“文化大革命”的十年这一课，把文化大革命的内容与“建设社会主义的十年探索”合并，统称为“艰辛探索与建设成就”，列为第6课。在旧版教材中，在叙述文革的原因时有“毛泽东错误地认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的危险”的内容；在新版教材中改为“毛泽东认为党和国家面临资本主义复辟的危险”，将“错误认为”中的“错误”二字删去。在新版教材中，将旧版教材第7课标题中的“动乱”和“灾难”两个词语删去。新版教材为文革定了一个新的说法：“人世间没有一帆风顺的事业，世界历史总是在跌宕起伏的曲折过程中前进的。”

1981年6月，中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，该《决议》虽然没有深刻地反思文化大革命，但也下了彻底否定文化大革命的结论。除了极少数铁杆毛粉以外，95% 以上的中国人都彻底否定文化大革命，认为文化大革命是“动乱”和“灾难”。习近平在上台之初就说了，不能用后30年否定前30年。今天习近平的狼子野心终于暴露了，原来他真正想说的是“不能否定文化大革命”。习近平竟敢冒天下之大不韪，更改文革的定性，他究竟想要干什么？难道他真的想要效法毛泽东，也发动一次文化大革命？不过习近平虽然有效法毛泽东的野心，却没有毛泽东的威望和能耐，如果他胆敢发动新的文化大革命，那一定是他把自己送上了断头台。

“毛二世”习近平登基以后，在两个月时间里接连放了“三把火”，“每一把火”都烧向了他自己。这说明“毛二世习近平”这位新君刚一登基就立刻走上了自我毁灭之路。可以预见，“毛二世”习近平将比秦二世更短命。

读了陈维健先生的文章《打倒共产党！》，我完全赞同陈先生的观点。我再加上一个口号：打倒习近平！因为习近平的所作所为已经充分证明了他要领导中共走毛泽东的老路，对习近平不能再抱任何希望，只有坚决打倒一条路可走。

打倒中国共产党！打倒习近平！应该成为海外民运的统一口号。这两句口号也是检验民运组织和民运人士的政治观点和政治立场的试金石。是高呼这两句口号，还是回避这两句口号，讲一些有悖这两句口号的话？该组织或个人的政治观点和政治立场立刻就一目了然了。所有的海外民运组织和民运人士，请亮出和举起你的旗帜，让大家看一看，旗帜上有没有这两句口号？

在国内是否要喊这两句口号？我认为，如果能够动员成千上万人上街齐声高呼这两句口号，那么应该努力去做，那样真的能打倒中共；如果只能动员几个、十几个、至多几十个人上街，那么最好不要公开喊这两句口号，理由很简单，请保护好革命力量。如果公开喊这两句口号，习卫军立即会把这些人抓起来，很可能像对付刘晓波、杨天水那样把他们折磨致死，使革命力量遭受巨大损失。

最后让我们齐声高呼：打倒中国共产党！打倒习近平！

『国际西藏邮报2017年10月23日达兰萨拉报导』《国际西藏邮报》(TPI)记者最近访谈福智第一任住持梵因法师(Ven Fan Yin)，询问关于台湾佛教组织最近因本报刊登福智公关释如伟的回应文，捲土重来的争议。

『国际西藏邮报2017年10月4日达兰萨拉报导』福智释如伟表示：「这个说法完全没有根据，福智与任何国家的任何政党都没有任何关係，我们从来也不会破坏任何宗教人士，另外对方夸张指责福智和达赖喇嘛与藏传佛教的关係。」

我们今天所面临的许多问题，有的是天然灾害，我们只好忍受，并且泰然处之。可是，其他一些人為灾害，多有误会而引发，应该可以防止。这一类灾害，例如，由于政治的、宗教的或思想上的衝突，人们往往為了轻微利害而发生争端，却把我们赖以结成人类大家庭的基本人性给忽略了。

『国际西藏邮报2017年10月18日达兰萨拉报导』 2017年10月16日，达赖喇嘛尊者抵达北方邦密特拉CJDAV公立学校，為1500名学生正式推出这项课程。尊者并向来自德里、加扎利巴德、贾西斯、坎普尔、密拉特和皮里比特，致力推动世俗伦理程的9所学校校长和代表说明这项课程。

【西藏之聲2017年7月4日報導】《佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述》上、下兩冊中譯本近日出版發行。

反彈的彎枝與巨無霸――西藏問題評論集
在烏賊噴射的墨汁中追問西藏
茉莉
即將出版這本文集時，我想起英國作家奧威爾的話：「我之所以寫一本書，是因為我有一個謊言要揭露，我有一個事實要引起大家的注意。」可以說，沒有什麼比這句話更能概括我的第二本西藏文集之內容了。

『国际西藏邮报2017年6月21日达兰萨拉报导』美国加州圣地亚哥 - 2017年6月16日，达赖喇嘛尊者在温暖的西海岸的阳光中抵达加州大学圣地亚哥RIMAC场竞技场，在此他受到了UCSD校长普拉德斯拉的迎接。

国际藏学界的顶尖人物、藏中历史研究领域的权威学者、不知疲倦的人权活动者、美国印第安纳大学教授埃利亚特•史伯岭（Elliot Sperling，又写艾略特•史伯岭），1月29日在纽约家中去世，时年66岁，遗下无法弥补的巨大损失。